| Written by Admin | |||
| Sunday, 17 August 2008 18:58 | |||
Paparuda, zeita pluviometrica invocata de o ceata, de obicei feminina, sa dezlege ploile în ziua ce-i poarta numele. Atestata în întreg spatiul geografic în care arheologii au scos la iveala urmele civilizatiei trace, Paparuda este identificata cu zeul indian Rudra. Are înfatisare antropomorfa: zeita care diriguieste ploile, care sparge sau urneste norii; femeie care umbla cu ploile. Rolul zeitei este jucat de o persoana pura (o fetita sau o fata nemaritata, un flacau). Initial, Paparuda a avut o data fixa de celebrare, la Echinoctiul de Primavara. Ulterior, a devenit un obicei ocazional, practicat vara, la aparitia secetelor.
În unele zone membrii cetei sunt stropiti de gazdele colindate sau ei însisi se stropesc. Paparuda, în admiratia asistentei, sare, joaca, bate din palme, pocneste din degete, uda pe cei întâlniti, se scutura de apa pentru a imita ploaia. Textul cântat invoca, prin formule poetice, ploaia si efectul asteptat de la aceasta: roadele bogate. Uneori se fac urari de sanatate si referiri la darurile ce la va primi de la gazda: Paparuda, Ruda, Ia iesi de ne uda, Cu galetile In toate partile, Cu urcioarele, Toate oboarele Paparuda lor Bate la obor Paparuda noastra Bate la fereastra. Sa scoatem cheile, Sa scornim ploile, Creasca-ti grânele Ca prajinile; Creasca-ti oarzele Ca rogoazele; Creasca-ti meiurile Ca bordeiurile. Unde dai cu sapa Sa creasca ca apa Unde dai cu plugu Sa creasca ca untu; Oile lânoase Vacile laptoase, Stapânii sa traiasca Sa le stapâneasca! Moartea si ritul funerar: dupa încheierea colindatului urmeaza dezbracarea (moartea) mastii vegetale, de obicei pe acelasi loc unde a fost îmbracata (râu, pârâu, lac, fântâna); depunerea în apa a vesmintelor vegetale (mortului); petrecerea cu privirea si cu cântece de Paparuda a mortului dus de apa curgatoare; scalda rituala a membrilor cetei; împartirea darurilor strânse de un însotitor al Paparudei (oua, slanina, malai, bani) si, uneori, masa rituala (ospatul funerar). Obiceiul, atestat în diferite stadii de evolutie în toate zonele etnografice autohtone, este practicat si astazi, la aparitia secetelor.
|
















